北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!”庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。”
《庄子》二则
北冥:北海。鲲:传说中的大鱼。鹏:传说中的大鸟。垂天之云:像垂挂在天边的云。海运:海动,海动则起大风。南冥:南海。天池:天然形成的水池。志怪:记载怪异之事。水击:拍击水面。抟:盘旋而上。扶摇:旋风。六月息:六月的大风。野马:春天野外蒸腾的雾气。苍苍:深蓝色。正色:真正的颜色。濠梁:濠水上的桥。鲦鱼:一种白色小鱼。从容:悠闲自得。安知:怎么知道。固:本来。循其本:循着根本。汝安知鱼乐:你从哪儿知道鱼是快乐的。云者:这种说法。
北海有一条鱼,名字叫鲲。鲲的巨大,不知道有几千里;它变化成鸟,名字叫鹏。鹏的脊背,不知道有几千里;它振翅奋飞,翅膀像垂挂在天边的云。这只鸟,海动起大风时就迁徙到南海。南海,是天然形成的水池。《齐谐》是本记载怪异之事的书。《谐》上说:"鹏迁往南海时,翅膀拍击水面激起三千里浪花,乘着旋风盘旋飞上九万里高空,凭借六月的大风离开北海。"山野的雾气、空中的尘埃,都是生物用气息吹动的结果。天色苍苍,那是它真正的颜色吗?还是因为天太高远看不到尽头呢?大鹏从高空往下看,大概也是这样罢了。庄子和惠子在濠水的桥上游玩。庄子说:"鲦鱼悠闲自得地游出水面,这是鱼的快乐啊。"惠子说:"你不是鱼,怎么知道鱼的快乐?"庄子说:"你不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐?"惠子说:"我不是你,本来不知道你;你本来不是鱼,你也不知道鱼的快乐,这是完全可以确定的!"庄子说:"请让我们顺着根本来说。你说'你从哪儿知道鱼是快乐的'这样的话,说明你已经知道我知道鱼的快乐才来问我,我是在濠水的桥上知道鱼快乐的。"
《庄子》二则包含《逍遥游》节选与《濠梁之辩》。前一段以瑰丽的想象描绘鲲鹏的宏大形象:"鲲之大,不知其几千里也""鹏之背,不知其几千里也""其翼若垂天之云",气势磅礴,想象奇绝,展现了庄子汪洋恣肆的浪漫主义风格。后一段濠梁之辩是庄子与惠子关于"鱼之乐"的著名论辩:惠子重逻辑实证,庄子重主观体验与审美直觉,两人机锋相对,妙趣横生,体现了庄子"万物与我为一"的齐物思想与超凡的智慧。
庄子(约前369—前286),名周,宋国蒙(今河南商丘东北)人。战国时期思想家、哲学家、文学家,道家学派代表人物,与老子并称"老庄"。
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