国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张。拔去凶邪，登崇畯良。占小善者率以录，名一艺者无不庸。爬罗剔抉，刮垢磨光。盖有幸而获选，孰云多而不扬？诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。”言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉！弟子事先生，于兹有年矣。先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。记事者必提其要，纂言者必钩其玄。贪多务得，细大不捐。焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。先生之业，可谓勤矣。抵排异端，攘斥佛老。补苴罅漏，张皇幽眇。寻坠绪之茫茫，独旁搜而远绍。障百川而东之，回狂澜于既倒。先生之于儒，可谓有劳矣。沉浸醲郁，含英咀华，作为文章，其书满家。上规姚姒，浑浑无涯；周诰殷盘，佶屈聱牙；《春秋》谨严，《左氏》浮夸；《易》奇而法，《诗》正而葩；下逮《庄》《骚》，太史所录；子云相如，同工异曲。先生之于文，可谓闳其中而肆其外矣。少始知学，勇于敢为；长通于方，左右具宜。先生之于为人，可谓成矣。然而公不见信于人，私不见助于友。跋前踬后，动辄得咎。暂为御史，遂窜南夷。三年博士，冗不见治。命与仇谋，取败几时。冬暖而儿号寒，年丰而妻啼饥。头童齿豁，竟死何裨？不知虑此，而反教人为？”先生曰：“吁！子来前！夫大木为杗，细木为桷，欂栌侏儒，椳闑扂楔，各得其宜，施以成室者，匠氏之工也。玉札丹砂，赤箭青芝，牛溲马勃，败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也。登明选公，杂进巧拙，纡余为妍，卓荦为杰，校短量长，惟器是适者，宰相之方也。昔者孟轲好辩，孔道以明，辙环天下，卒老于行。荀卿守正，大论是弘，逃谗于楚，废死兰陵。是二儒者，吐辞为经，举足为法，绝类离伦，优入圣域，其遇于世何如也？今先生学虽勤而不由其统，言虽多而不要其中，文虽奇而不济于用，行虽修而不显于众。犹且月费俸钱，岁靡廪粟；子不知耕，妇不知织；乘马从徒，安坐而食。踵常途之促促，窥陈编以盗窃。然而圣主不加诛，宰臣不见斥，兹非其幸欤？动而得谤，名亦随之。投闲置散，乃分之宜。若夫商财贿之有亡，计班资之崇庳，忘己量之所称，指前人之瑕疵，是所谓诘匠氏之不以杙为楹，而訾医师以昌阳引年，欲进其豨苓也。”
进学解
国子先生：韩愈自称（当时任国子博士）。太学：古代官学。业精于勤，荒于嬉：学业因勤奋而精进，因嬉戏而荒废。行成于思，毁于随：德行因深思而成就，因因循而败坏。圣贤相逢：圣君贤臣相逢。治具毕张：治理的纲纪全部张设。拔去凶邪：除去凶恶邪僻之人。登崇畯良：提拔重用才俊贤良。占小善者率以录：有一点小善的大都录用。名一艺者无不庸：有一技之长的没有不任用。爬罗剔抉：搜罗选拔人才。刮垢磨光：刮去污垢磨出光彩。有幸而获选：有侥幸获得选拔。孰云多而不扬：谁说多才反而不被任用。业患不能精：学业只怕不能精进。无患有司之不明：不要怕主管官员不明察。行患不能成：德行只怕不能成就。无患有司之不公：不要怕主管官员不公正。言未既：话还没说完。有笑于列者：有在行列中发笑的人。弟子事先生：弟子侍奉先生。口不绝吟于六艺之文：口中不停吟诵六经的文章。手不停披于百家之编：手中不停翻阅诸子百家的著作。记事者必提其要：记事的书必定提出要点。纂言者必钩其玄：立论的书必定钩取深义。贪多务得：贪求多学力求多得。细大不捐：大小都不舍弃。焚膏油以继晷：点灯烛来接续日光。恒兀兀以穷年：常常辛劳苦读直到年终。抵排异端：抵制排斥异端学说。攘斥佛老：排斥佛教道教。补苴罅漏：弥补缺漏。张皇幽眇：阐发幽深精微的道理。寻坠绪之茫茫：寻求茫茫中断绝的道统。独旁搜而远绍：独自广泛搜求并远远继承。障百川而东之：阻挡百川使它们东流。回狂澜于既倒：挽回已经倾倒的狂澜。先生之于儒：先生对于儒学。可谓有劳矣：可以说很有功劳。沉浸醲郁：沉浸在浓郁的文章中。含英咀华：咀嚼品味精华。作为文章：写作文章。其书满家：他的著作堆满家中。上规姚姒：向上效法虞舜（姚）夏禹（姒）。浑浑无涯：内容博大无边。周诰殷盘：周代的诰命、殷代的盘铭。佶屈聱牙：文字艰涩拗口。春秋谨严：《春秋》严谨。左氏浮夸：《左传》文辞铺张。易奇而法：《周易》奇变而有法则。诗正而葩：《诗经》正大而华美。下逮庄骚：往下直到《庄子》《离骚》。太史所录：太史公司马迁的著述。子云相如：扬雄（字子云）、司马相如。同工异曲：技艺相同而曲调各异。闳其中而肆其外：内容闳博而文辞奔放。少始知学：少年开始知道求学。勇于敢为：勇于敢作敢为。长通于方：长大后通晓事理。左右具宜：各方面都适宜。公不见信于人：在公事上不被人们信任。私不见助于友：在私事上得不到朋友帮助。跋前踬后：进退困难。动辄得咎：动不动就获罪。暂为御史：短暂担任御史。遂窜南夷：就被放逐到南方边地。三年博士：担任三年博士。冗不见治：官职闲散，不能显示政绩。命与仇谋：命运与仇敌合谋。取败几时：不知何时招致失败。冬暖而儿号寒：冬天暖和了儿子还喊冷。年丰而妻啼饥：年成丰收了妻子还哭着挨饿。头童齿豁：头秃齿缺。竟死何裨：到死有什么好处。不知虑此：不思考这些。而反教人为：反而来教导别人。吁：感叹词。大木为杗：大的木料做梁。细木为桷：细的木料做的木料做椽。欂栌侏儒：斗拱、短柱。椳闑扂楔：门枢、门闩、门楣、门楔。各得其宜：各得其所。施以成室者：用来建成房屋的。匠氏之工也：是工匠的技巧。玉札丹砂：玉札（药草）、丹砂。赤箭青芝：赤箭、青芝（药材）。牛溲马勃：牛尿、马勃（药）。败鼓之皮：破鼓的皮。俱收并蓄：都收罗积蓄。待用无遗：备用没有遗漏。医师之良也：是医师的高明。登明选公：任用明智选拔公正。杂进巧拙：灵巧拙笨都进用。纡馀为妍：曲折含蓄的为美。卓荦为杰：超群出众的为杰。校短量长：比较长短。惟器是适者：只按才能任用的。宰相之方也：是宰相的方略。昔者孟轲好辩：从前孟子好辩论。孔道以明：孔子的学说因此阐明。辙环天下：车辙环绕天下。卒老于行：最终老死在奔波中。荀卿守正：荀子坚守正道。大论是弘：宏大的理论得以弘扬。逃谗于楚：逃避谗言到楚国。废死兰陵：废居死在兰陵。吐辞为经：说出的话成为经典。举足为法：举止成为法则。绝类离伦：超越同类。优入圣域：优异地进入圣人的境界。其遇于世何如也：他们在世上的遭遇又怎么样呢。学虽勤而不由其统：学习虽然勤勉却不合系统。言虽多而不要其中：言论虽多却不切要害。文虽奇而不济于用：文章虽奇却不济实用。行虽修而不显于众：德行虽修却不显于众。月费俸钱：每月耗费俸钱。岁靡廪粟：每年消耗官仓的粟米。子不知耕：儿子不知道耕种。妇不知织：妻子不知道纺织。乘马从徒：骑着马带着随从。安坐而食：安坐而食。踵常途之促促：拘谨地跟随常规的道路。窥陈编以盗窃：偷看旧书窃取旧说。圣主不加诛：圣明的君主不加责罚。宰臣不见斥：宰相不斥退。兹非其幸欤：这不是幸运吗。动而得谤：一行动就受到诽谤。名亦随之：名声也跟着受损。投闲置散：被安置在闲散的职位。乃分之宜：是职分应该的。商财贿之有亡：计较财物的有无。计班资之崇庳：计较官位的高低。忘己量之所称：忘记自己才德与职位相称。指前人之瑕疵：指责前人的缺点。诘匠氏之不以杙为楹：责备工匠不用小木桩做大柱。訾医师以昌阳引年：非议医生用昌阳（菖蒲）延年。欲进其豨苓：而想进献自己的猪苓。
国子先生清晨进入太学，召集学生们站在学馆下，教导他们说："学业因勤奋而精进，因嬉戏而荒废；德行因深思而成就，因因循而败坏。如今圣君贤臣相逢，治理的纲纪全部张设。除去凶恶邪僻之人，提拔重用才俊贤良。有一点小善的大都录用，有一技之长的没有不任用。搜罗选拔人才，刮去污垢磨出光彩。有侥幸获得选拔的，谁说多才反而不被任用？诸位学业只怕不能精进，不要怕主管官员不明察；德行只怕不能成就，不要怕主管官员不公正。"话还没说完，有在行列中发笑的人说："先生骗我们啊！弟子侍奉先生，已经好几年了。先生口中不停吟诵六经的文章，手中不停翻阅诸子百家的著作。记事的书必定提出要点，立论的书必定钩取深义。贪求多学力求多得，大小都不舍弃。点灯烛来接续日光，常常辛劳苦读直到年终。先生的学业，可以说是勤奋了。抵制排斥异端学说，排斥佛教道教。弥补缺漏，阐发幽深精微的道理。寻求茫茫中断绝的道统，独自广泛搜求并远远继承。阻挡百川使它们东流，挽回已经倾倒的狂澜。先生对于儒学，可以说很有功劳。沉浸在浓郁的文章中，咀嚼品味精华，写作文章，著作堆满家中。向上效法虞舜夏禹，内容博大无边；周代的诰命、殷代的盘铭，文字艰涩拗口；《春秋》严谨，《左传》文辞铺张；《周易》奇变而有法则，《诗经》正大而华美；往下直到《庄子》《离骚》，太史公司马迁的著述，扬雄、司马相如，技艺相同而曲调各异。先生对于文章，可以说是内容闳博而文辞奔放了。少年开始知道求学，勇于敢作敢为；长大后通晓事理，各方面都适宜。先生对于为人，可以说是很成功了。然而在公事上不被人们信任，在私事上得不到朋友帮助。进退困难，动不动就获罪。短暂担任御史，就被放逐到南方边地。担任三年博士，官职闲散，不能显示政绩。命运与仇敌合谋，不知何时招致失败。冬天暖和了儿子还喊冷，年成丰收了妻子还哭着挨饿。头秃齿缺，到死有什么好处？不思考这些，反而来教导别人？"先生说："唉！你上前来！大的木料做梁，细的木料做椽，斗拱、短柱、门枢、门闩、门楣、门楔，各得其所，用来建成房屋的，是工匠的技巧。玉札、丹砂、赤箭、青芝、牛溲、马勃、破鼓的皮，都收罗积蓄，备用没有遗漏的，是医师的高明。任用明智选拔公正，灵巧拙笨都进用，曲折含蓄的为美，超群出众的为杰，比较长短，只按才能任用的，是宰相的方略。从前孟子好辩论，孔子的学说因此阐明，车辙环绕天下，最终老死在奔波中。荀子坚守正道，宏大的理论得以弘扬，逃避谗言到楚国，废居死在兰陵。这两位儒者，说出的话成为经典，举止成为法则，超越同类，优异地进入圣人的境界，他们在世上的遭遇又怎么样呢？如今我学习虽然勤勉却不合系统，言论虽多却不切要害，文章虽奇却不济实用，德行虽修却不显于众。尚且每月耗费俸钱，每年消耗官仓的粟米。儿子不知道耕种，妻子不知道纺织。骑着马带着随从，安坐而食。拘谨地跟随常规的道路，偷看旧书窃取旧说。然而圣明的君主不加责罚，宰相不斥退，这不是幸运吗？一行动就受到诽谤，名声也跟着受损。被安置在闲散的职位，是职分应该的。如果计较财物的有无，计较官位的高低，忘记自己才德与职位相称，指责前人的缺点，这就是所谓责备工匠不用小木桩做大柱，非议医生用昌阳延年，而想进献自己的猪苓啊。
《进学解》是韩愈任国子博士时所作，是一篇以对话体写成的讽世文章。文章借"先生"与"弟子"的问答，先提出"业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随"的治学名训；弟子以"先生欺余哉"反驳，历数先生勤学、卫道、作文、为人的成就，却遭遇"冬暖而儿号寒，年丰而妻啼饥"的困窘，讽刺当权者不辨贤愚；先生又以匠人用木、医师用药、宰相用人作比，自解自嘲，说"动而得谤，名亦随之。投闲置散，乃分之宜"，实则是正话反说，讥刺执政者用人不公。文章引经据典，议论精辟，辞采富丽，妙语迭出，"业精于勤""含英咀华""佶屈聱牙""同工异曲"等成语皆出于此，是韩愈散文的名篇。
韩愈（768—824），字退之，河阳（今河南孟州）人，自称"郡望昌黎"，世称韩昌黎。唐代文学家、思想家，古文运动的倡导者，"唐宋八大家"之首。
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