乾隆丁亥冬,葬三妹素文于上元之羊山,而奠以文曰:呜呼!汝生于浙而葬于斯,离吾乡七百里矣,当是时虽觭梦幻想,宁知此为归骨所耶?汝以一念之贞,遇人仳离,致孤危托落,虽命之所存,天实为之;然而累汝至此者,未尝非予之过也。予幼从先生授经,汝差肩而坐,爱听古人节义事;一旦长成,遽躬蹈之。呜呼!使汝不识诗书,或未必艰贞若是。余捉蟋蟀,汝奋臂出其间;岁寒虫僵,同临其穴。今予殓汝葬汝,而当日之情形,憬然赴目。予九岁,憩书斋,汝梳双髻,披单缣来,温《缁衣》一章。适先生奓户入,闻两童子音琅琅然,不觉莞尔,连呼“则则”。此七月望日事也,汝在九原,当分明记之。予弱冠粤行,汝掎裳悲恸。逾三年,予披宫锦还家,汝从东厢扶案出,一家瞠视而笑,不记语从何起,大概说长安登科,函使报信迟早云尔。凡此琐琐,虽为陈迹,然我一日未死,则一日不能忘。旧事填膺,思之凄梗,如影历历,逼取便逝。悔当时不将嫛婗情状,罗缕纪存。然而汝已不在人间,则虽年光倒流,儿时可再,而亦无与为证印者矣。呜呼!身前既不可想,身后又不可知,哭汝既不闻汝言,奠汝又不见汝食。纸灰飞扬,朔风野大,阿兄归矣,犹屡屡回头望汝也。呜呼哀哉!呜呼哀哉!
祭妹文
乾隆丁亥冬:乾隆三十二年(1767年)冬天。葬三妹素文于上元之羊山:把三妹素文葬在上元县的羊山。奠以文曰:写祭文祭奠。汝生于浙而葬于斯:你生在浙江却葬在这里。离吾乡七百里矣:离我的家乡七百里。觭梦幻想:奇异的梦和幻想。宁知此为归骨所耶:哪里知道这里是你归骨的地方呢。以一念之贞:因为一念之贞。遇人仳离:遇到的人(丈夫)品行不端而分离。致孤危托落:导致孤独危险、寄托失落。虽命之所存:虽然命运如此。天实为之:实在是上天安排的。然而累汝至此者:然而连累你到这种地步的。未尝非予之过也:不能说不是我的过错。予幼从先生授经:我小时候跟随先生学习经书。汝差肩而坐:你并肩而坐。爱听古人节义事:爱听古人节义的事。遽躬蹈之:就亲自去实践它。使汝不识诗书:假使你不认识诗书。或未必艰贞若是:或许未必这样艰苦地守节。余捉蟋蟀:我捉蟋蟀。汝奋臂出其间:你伸出臂膀一起捉。岁寒虫僵:冬天虫子僵死。同临其穴:一同到它的穴边(埋葬)。今予殓汝葬汝:如今我收敛你安葬你。而当日之情形:而当天的情况。憬然赴目:清晰地浮现在眼前。予九岁憩书斋:我九岁在书斋休息。汝梳双髻:你梳着双髻。披单缣来:披着单衣来。温《缁衣》一章:温习《诗经·缁衣》一章。适先生奓户入:恰好先生推门进来。闻两童子音琅琅然:听到两个童子读书声琅琅。不觉莞尔:不觉微笑。连呼"则则":连连称赞。此七月望日事也:这是七月十五日的事。汝在九原:你在九泉之下。当分明记之:应当清清楚楚记得。予弱冠粤行:我二十岁到广东去。汝掎裳悲恸:你拉着我的衣裳悲痛。逾三年:过了三年。予披宫锦还家:我穿上官袍回家。汝从东厢扶案出:你从东厢扶着桌案出来。一家瞠视而笑:全家人瞪着眼笑。不记语从何起:不记得话从哪里说起。大概说长安登科:大概说在京城考中进士。函使报信迟早云尔:报信人报信的早晚罢了。凡此琐琐:所有这些琐事。虽为陈迹:虽然是过去的事。然我一日未死:然而我一天没死。则一日不能忘:就一天不能忘记。旧事填膺:旧事充满胸中。思之凄梗:想起来悲伤哽咽。如影历历:像影子一样清清楚楚。逼取便逝:想靠近捕捉它就消逝。悔当时不将嫛婗情状:后悔当时不把幼时的情状。罗缕纪存:详细记录保存。然而汝已不在人间:然而你已经不在人间。则虽年光倒流:即使时光倒流。儿时可再:童年可以重现。而亦无与为证印者矣:也没有人可以作证了。汝之义绝高氏而归也:你与高家断绝关系回来。堂上阿奶:堂上的母亲。仗汝扶持:依靠你扶持。家中文墨:家中的文书笔墨。眣汝办治:指望你办理。尝谓女流中最少明经义、谙雅故者:曾说妇女中最少有通晓经义、熟谙典故的。汝嫂非不婉嫕:你嫂子不是不柔顺。而于此微缺然:但在这方面稍有欠缺。故自汝归后:所以自从你回来。虽为汝悲:虽然为你悲伤。实为予喜:实在为我高兴。予又长汝四岁:我又大你四岁。或人间长者先亡:或许人间年长者先死。可将身后托汝:可以把身后事托付给你。而不谓汝之先予以去也:却没料到你比我先离去。前年予病:前年我生病。汝终宵刺探:你整夜探问。减一分则喜:病情减一分就高兴。增一分则忧:增一分就忧愁。后虽小差:后来虽然稍好。犹尚殗殜:还病弱卧床。无所娱遣:没有什么娱乐消遣。汝来床前:你来到床前。为说稗官野史可喜可愕之事:给讲稗官野史中可喜可惊的事。聊资一欢:姑且供一时欢笑。今而后吾将再病:从今以后我再病。教从何处呼汝耶:叫我从哪里呼唤你呢。汝之疾也:你的病。予信医言无害:我相信医生说没有大碍。远吊扬州:远到扬州吊唁。汝又虑戚吾心:你又怕使我伤心。阻人走报:阻止人快马来报信。及至绵惙已极:等到病危已极。阿奶问望兄归否:母亲问你望哥哥回来吗。强应曰"诺":勉强答应说"好"。已予先一日梦汝来诀:而我前一日梦见你来诀别。心知不祥:心里知道不吉利。飞舟渡江:飞舟渡过江。果予以未时还家:果然我未时到家。而汝以辰时气绝:而你辰时气绝。四支犹温:四肢还温暖。一目未瞑:一只眼睛没闭。盖犹忍死待予也:大约是忍死等待我。呜呼痛哉:唉,悲痛啊。早知诀汝:早知道与你诀别。则予岂肯远游:我怎么肯远游。即游,亦尚有几许心中言要汝知闻:即使出游,也还有很多心里话要你知道。共汝筹画也:和你一起商量。而今已矣:如今完了。除吾死外:除了我死之外。当无见期:应当没有相见之期。吾又不知何日死:我又不知哪天死。可以见汝:可以见你。而死后之有知无知:而死后有知无知。与得见不得见:与能不能相见。又卒难明也:又终究难以明白。然则抱此无涯之憾:那么抱着这无边的遗憾。天乎人乎:是天意还是人为。而竟已乎:竟然就这样了吗。汝之诗,吾已付梓:你的诗,我已经刊印。汝之女,吾已代嫁:你的女儿,我已代你嫁出。汝之生平,吾已作传:你的生平,我已写了传记。惟汝之窀穸,尚未谋耳:只有你的墓穴,还未安排。先茔在杭:祖坟在杭州。江广河深:江宽河深。势难归葬:形势上难以归葬。故请母命而宁汝于斯:所以请求母亲之命把你安葬在这里。便祭扫也:便于祭扫。其旁葬汝女阿印:旁边葬着你的女儿阿印。其下两冢:下面两座坟。一为阿爷侍者朱氏:一座是父亲侍妾朱氏。一为阿兄侍者陶氏:一座是哥哥侍妾陶氏。羊山旷渺:羊山空旷辽阔。南望原隰:南望平原低地。西望栖霞:西望栖霞山。风雨晨昏:风雨晨昏。羁魂有伴:客魂有伴。当不孤寂:应当不孤单。所怜者:可怜的是。吾自戊寅年读汝《哭侄诗》后:我从戊寅年读你的《哭侄诗》后。至今无男:至今没有儿子。两女牙牙:两个女儿牙牙学语。生汝死后:出生在你死后。才周晬耳:才满周岁罢了。予虽亲在未敢言老:我虽然双亲在不敢说老。而齿危发秃:却牙齿松动头发秃落。暗里自知:暗地里自己知道。知在人间尚复几日:知道在人间还能有几天。阿品远官河南:阿品远在河南做官。亦无子女:也没有子女。九族无可继者:九族之中没有可以继承的人了。汝死我葬:你死了我埋葬你。我死谁埋:我死了谁来埋葬我。汝倘有灵:你如果有灵。可能告我:能告诉我吗。身前既不可想:生前的事已经不能想。身后又不可知:身后的事又不可知。哭汝既不闻汝言:哭你听不到你说话。奠汝又不见汝食:祭你不见你吃。纸灰飞扬:纸灰飞扬。朔风野大:北风在旷野中猛烈。阿兄归矣:哥哥要回去了。犹屡屡回头望汝也:还一次次回头望你。呜呼哀哉:悲痛啊。
乾隆三十二年冬天,把三妹素文葬在上元县的羊山,写祭文祭奠说:唉!你生在浙江却葬在这里,离我的家乡七百里。当时即使是奇异的梦和幻想,哪里知道这里是你归骨的地方呢?你因为一念之贞,遇人不淑而分离,导致孤独危险、寄托失落。虽然命运如此,实在是上天安排的,然而连累你到这种地步的,不能说不是我的过错。我小时候跟随先生学习经书,你并肩而坐,爱听古人节义的事;一旦长大成人,就亲自去实践它。唉!假使你不认识诗书,或许未必这样艰苦地守节。我捉蟋蟀,你伸出臂膀一起捉;冬天虫子僵死,一同到它的穴边埋葬。如今我收敛你安葬你,而当天的情况,清晰地浮现在眼前。我九岁在书斋休息,你梳着双髻,披着单衣来,温习《缁衣》一章。恰好先生推门进来,听到两个童子读书声琅琅,不觉微笑,连连称赞。这是七月十五日的事。你在九泉之下,应当清清楚楚记得。我二十岁到广东去,你拉着我的衣裳悲痛。过了三年,我穿上官袍回家,你从东厢扶着桌案出来,全家人瞪着眼笑,不记得话从哪里说起,大概说在京城考中进士、报信人报信的早晚罢了。所有这些琐事,虽然是过去的事,然而我一天没死,就一天不能忘记。旧事充满胸中,想起来悲伤哽咽,像影子一样清清楚楚,想靠近捕捉它就消逝。后悔当时不把幼时的情状详细记录保存。然而你已经不在人间,即使时光倒流、童年可以重现,也没有人可以作证了。你与高家断绝关系回来,堂上的母亲依靠你扶持;家中的文书笔墨,指望你办理。我曾说妇女中最少有通晓经义、熟谙典故的;你嫂子不是不柔顺,但在这方面稍有欠缺。所以自从你回来,虽然为你悲伤,实在为我高兴。我又大你四岁,或许人间年长者先死,可以把身后事托付给你,却没料到你比我先离去!前年我生病,你整夜探问,病情减一分就高兴,增一分就忧愁。后来虽然稍好,还病弱卧床,没有什么娱乐消遣。你来到床前,给讲稗官野史中可喜可惊的事,姑且供一时欢笑。唉!从今以后我再病,叫我从哪里呼唤你呢!你的病,我相信医生说没有大碍,远到扬州吊唁。你又怕使我伤心,阻止人快马来报信。等到病危已极,母亲问你望哥哥回来吗,你勉强答应说"好"。而我前一日梦见你来诀别,心里知道不吉利,飞舟渡过江。果然我未时到家,而你辰时气绝。四肢还温暖,一只眼睛没闭,大约是忍死等待我。唉,悲痛啊!早知道与你诀别,我怎么肯远游?即使出游,也还有很多心里话要你知道、和你一起商量啊。如今完了!除了我死之外,应当没有相见之期。我又不知哪天死可以见你,而死后有知无知、与能不能相见,又终究难以明白。那么抱着这无边的遗憾,是天意还是人为?竟然就这样了吗!你的诗,我已经刊印;你的女儿,我已代你嫁出;你的生平,我已写了传记;只有你的墓穴,还未安排。祖坟在杭州,江宽河深,形势上难以归葬,所以请求母亲之命把你安葬在这里,便于祭扫。旁边葬着你的女儿阿印。下面两座坟:一座是父亲侍妾朱氏,一座是哥哥侍妾陶氏。羊山空旷辽阔,南望平原低地,西望栖霞山,风雨晨昏,客魂有伴,应当不孤单。可怜的是,我从戊寅年读你的《哭侄诗》后,至今没有儿子;两个女儿牙牙学语,出生在你死后,才满周岁罢了。我虽然双亲在不敢说老,却牙齿松动头发秃落,暗地里自己知道,知道在人间还能有几天!阿品远在河南做官,也没有子女,九族之中没有可以继承的人了。你死了我埋葬你,我死了谁来埋葬我?你如果有灵,能告诉我吗?唉!生前的事已经不能想,身后的事又不可知;哭你听不到你说话,祭你不见你吃。纸灰飞扬,北风在旷野中猛烈,哥哥要回去了,还一次次回头望你。悲痛啊!悲痛啊!
《祭妹文》是袁枚祭奠三妹素文的祭文,与韩愈《祭十二郎文》并称古代祭文的双璧。全文以兄妹间的琐事为主线,追忆童年捉蟋蟀、九岁读书、送兄远行、归家团聚等温馨往事,历历如绘,情深意切;又叙述素文因"一念之贞"遭遇不幸、病中兄妹相守、临死忍待兄归的悲惨历程,"四支犹温,一目未瞑,盖犹忍死待予也",细节催人泪下;结尾"汝死我葬,我死谁埋",将悲痛推向极致。文章以平常语写至痛情,不假雕琢而凄恻动人,是清代散文抒情的名篇。
袁枚(1716—1797),字子才,号简斋、随园主人,钱塘人。清代诗人、散文家,论诗主张"性灵说"。
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