六国论

六国灭亡，不是兵器不锋利、仗打得不好，弊病在于贿赂秦国。贿赂秦国就使国力亏损，这是灭亡的道路。有人说：六国相继灭亡，全都是因为贿赂秦国吗？回答说：不贿赂的国家因为贿赂的国家而灭亡。因为失去强大的援助，就不能独自保全。所以说弊病在于贿赂秦国。秦国除了靠攻取取得土地外，小则得到邑镇，大则得到城池。比较秦国受贿赂所得的土地，与战胜所得的土地，实际上多百倍；各诸侯国因贿赂丧失的土地，与战败丧失的土地，实际上也多百倍。那么秦国最大的欲望，诸侯最大的祸患，本来就不在战争了。想想他们的祖辈父辈，冒着霜露，披荆斩棘，才有了一点点土地。子孙对土地却不很珍惜，全部拿来送人，像抛弃小草一样。今天割让五座城，明天割让十座城，然后换来一夜的安稳觉。起来看看四境，秦兵又到了。然而诸侯的土地有限，强暴的秦国欲望没有满足，送得越多，侵略越急迫。所以不交战强弱胜负已经分明了。至于灭亡，道理本来就是这样。古人说："用土地侍奉秦国，就像抱着柴草救火，柴草不尽，火就不灭。"这话说得对。齐国人没有贿赂秦国，最终也随五国相继灭亡，为什么呢？是因为亲附秦国而不帮助五国。五国灭亡后，齐国也不能幸免了。燕国和赵国的国君，起初有长远的谋略，能守住自己的土地，坚持大义不贿赂秦国。所以燕国虽是小国却最后灭亡，这是用兵的功效。到了燕太子丹用荆轲刺秦王的计策，才加速了祸患。赵国曾五次和秦国作战，两次失败三次取胜。后来秦国两次攻打赵国，李牧接连击退秦军。等到李牧因谗言被杀，邯郸成了秦国的郡，可惜它用武力抵抗却不能坚持到底。况且燕赵处在秦国消灭各国将尽的时刻，可以说是智谋力量孤单危弱，战败而亡，实在是不得已。假使韩、魏、楚三国各自爱惜自己的土地，齐国人不亲附秦国，刺客不去实行，良将还在，那么胜败的命运、存亡的道理，应当和秦国相较量，或许不容易估量。唉！用贿赂秦国的土地来封赏天下的谋臣，用侍奉秦国的心意来礼遇天下的奇才，合力向西，那么我恐怕秦国人连饭都咽不下去了。可悲啊！有这样的形势，却被秦国人累积的威势所胁迫，天天削减、月月割让，走向灭亡。治理国家的人不要被累积的威势所胁迫啊！六国和秦国都是诸侯，它们的势力比秦国弱，却还有可以不贿赂而战胜秦国的形势。如果凭着天下这么大的国家，自甘堕落走六国灭亡的老路，这又是在六国之下了。

《六国论》是苏洵的政论名篇，借古讽今，论述六国灭亡的原因在于"赂秦"。文章开宗明义提出"弊在赂秦"的中心论点，接着以"不赂者以赂者丧"补充论证，然后通过"抱薪救火"的比喻说明赂秦的愚蠢，又举齐、燕、赵三国的例子分析不赂者灭亡的原因。全文论点鲜明，论据充分，逻辑严密，层层深入。结尾"为国者无使为积威之所劫"一句，矛头直指北宋屈辱求和的政策，借古讽今，用意深远，体现了苏洵经世致用的文章宗旨。

苏洵（1009—1066），字明允，号老泉，眉山人。北宋散文家，与其子苏轼、苏辙并称"三苏"，同为"唐宋八大家"。